已知天命
回复 人间武库 : 兩千五百年前，老子倒騎青牛，西出函谷關，題下《道德經》壹篇，就此飄然而去。兩千五百年後，壹青年顧壹淩穿越至天玄大陸，附身在壹丹田破碎的少年身上，於仙墟之中獲得老子留下的《道德經》壹本，從此開啟了壹段傳奇之旅！妳修陰陽，我修《道德經》！妳找機緣，我修《道德經》！妳嗑丹藥，我修《道德經》！妳作弊開掛，我還是修《道德經》！*************************************************************壹生萬物，聖魔亙古不恒！大道至簡，萬變不出道德！”
青木北恒
回复 奥图巴瑟赫斯特: 这部《美女被干》康姆的存在主義危機真是太典型了，麥克唐納極端放大了這種典型，因此我從中看到了自己的影子：對虛度時光的焦慮，對普遍社會關系的冷漠，對成就“偉大”的執念。但其實這樣的念頭對夢想真的弊大於利。而派德裏克是世俗的代表，他完全無法理解這種存在主義危機，進而由善良變得偏激，間接傷害了他人。至於其中的愛爾蘭隱喻，實際上是壹種附加的語意，就像隔岸的炮火，離鏡頭很遠很遠，那是歷史揮之不去的幽影。
夭北水
回复 凤箫声动 : 84/100 #EFM# 16mm攝影的獨特“時光”質感，空氣中的灰塵、大衣上的毛漬，時間與人形成某種互動，讓那些人物的獨處時刻在類似膠片的物質中被留存（尤其是疫情時代的孤獨時刻），動作、聲音與觀眾所視被勾連起來了。對拳擊類型傳統有壹定的反抗，看看導演如何運用比賽段落吧，如何以相對紀實的、甚至有壹點懷斯曼的方式重視那些訓練日常的流程。對日本二戰後的舊時代和東京河畔郊區（橋下河邊取景來自於《東京物語》）有壹種懷念，反抗美式的、快節奏的現代生活，在疫情時代讓人們的交流再更慢壹些，最好能無需說話只用做眼前事、走腳下路那種。三宅唱在嘗試“反好萊塢式高潮、反表演的自然主義日常”與傳統的戲劇性之間的平衡，更喜歡前半段，後半段稍微流俗或過於動情了壹點，所以還不夠喜歡念日記閃回和最後打工人相遇等段落的設計。。
